Б.Арташ "Волшебная страна-детство"

28 май көнне Иштуган мәдәният йорты белгечләре өлкән буын өчен «Бездән зарядка-сезнең өчен сәламәтлек»дигән флешмоб үткәрделәр. Барлык катнашучылар да ритмик музыка астында файдалы күнегүләр һәм бию хәрәкәтләрен рәхәтләнеп башкардылар. Җиңел йөгерү, иелү, гәүдәне бору, чүгеп утыру, кул хәрәкәтләре һәм башка бик күп күнегүләр. Зарядка организмны тонизацияли, сөяк-мускул аппаратының ныгуына, йөрәк-кан тамырлары, сулыш, нерв системаларының үсешенә ярдәм итә. Көн буена күтәренке, шатлыклы кәеф тудыра. Көндәлек күнегүләр белән шөгыльләнүгә гадәт тәрбияли.Барлык катнашучылар да яхшы кәеф һәм активлык йоктырдылар, зарядка, хәтта иң кыскасы да, көн буена күңел күтәренкелеге бүләк итәр .

Тәмәке тарту-ул гадәт түгел, ә кеше белән идарә итә торган көчле ихтыяҗ. Тәмәке эпидемиясе халык сәламәтлеге өчен дөньяда кайчан да булса барлыкка килгән иң җитди куркынычларның берсе булып тора. 31 май көнне Иштуган мәдәният йорты белгечләре Бөтендөнья тәмәкесез көн уңаеннан «Зарарсыз тәмәке юк»дигән акция үткәрделәр.Белгечләр тәмәке тартуның кешегә, бигрәк тә яшь кешегә нинди зыян китерүе турында сөйләделәр һәм беркайчан да кулларына тәмәке алмаска, ә дөрес сайлау ясарга - үз сәламәтлегеңне сакларга чакырдылар. Яшүсмерләргә «Тәмәке томаны алдау» буклетлары таратылды, аларда сәламәт яшәү рәвеше алып бару һәм бу начар гадәт белән ничек көрәшергә кирәклеге турында бик күп файдалы мәгълүмат бар иде. Мәгълүмати материалларда никотинның организмга тәэсире турында фактлар, тәмәке тартудан баш тарту буенча киңәшләр һәм тәмәкегә бәйлелек аркасында килеп чыккан авырулар статистикасы бар иде. Авыл халкы буклетларны кызыксынып кабул итте, күпләр файдалы мәгълүмат өчен рәхмәт белдерде.Бергәләп без тәмәке тартуның куркынычлыгы турында хәбәрдарлыкны күтәрә һәм һәркемгә үз сәламәтлеге турында кайгыртырга ярдәм итә алачакбыз!

31 майда Зур Арташта узган “Сөлге җыю” - Сабантуй бәйрәменә әзерлек белән бәйле традицион татар практикасы ул. Ул бәйгеләрдә җиңүчеләр һәм чарада катнашучы башка катнашучылар өчен бүләкләр җыюдан гыйбарәт. Традиция тамырлары белән ерак үткәнгә китә. Элекке заманда, басудан кар киткәч тә, аксакаллар бергәләп Сабантуйның кайсы көнне буласын хәл иттеләр. Билгеләнгән көн алдыннан егетләр атка атланып, ярышларда җиңүчегә бүләк җыярга киттеләр. Авыл халкы халык бәйрәме өчен чиккән яулыклар, ситсы, күлмәк, тавык йомыркасы, ярмалар бүләк итте. Кайбер авылларда кайчакта иң яхшы 50 ат иярләгәннәр. Җыелган күлмәкләрне, яулыкларны, сөлгеләрне ат сбруена беркеткәннәр. Соңгы ике Сабан туе арасында кияүгә чыккан яшь хатын-кызлар әзерли торган бизәкле сөлге аеруча кыйммәтле бүләк санала иде. Бүләкләр җыю шаярулар, шаярулар, җырлар һәм такмазалар белән узды.